編者按：最近,廣州廣播電視臺著名文化欄目“開卷”采訪了詩人丘樹宏，并將于本月底在黃金時段播出訪談《丘樹宏開卷<長歌正酣>》。為此，本網特刊發蘇小紅長篇評論《史韻詩魂的“生命態”——丘樹宏<長歌正酣>印象》一文，以饗讀者。

 

史韻詩魂的“生命態”

——丘樹宏《長歌正酣》印象

 

作者：蘇小紅

 

　　珠江悠悠，南海浩瀚，千萬年的咸淡水在這里日夜不斷地匯合、碰撞、交融。

　　2014年6月，廣東詩人丘樹宏的大型史詩專輯《長歌正酣》，在21世紀海上絲路戰略風起云涌之時應運而生，強檔推出。當代著名作家、文化部原部長王蒙等傾情推薦，著名文藝評論家謝冕也稱《長歌正酣》“行云流水般酣暢，驚濤駭浪般磅礴”，“是真的詩歌，是真的史詩，是一部難得的優秀詩集，是一部我們值得深切鑒賞、關注和重視的好作品，是中國詩歌界的重要收獲?！彼J為，在我國的現代詩歌史中，尤其是在史詩創作方面，《長歌正酣》應該有它應有的地位和作用。

　　自2003年，憑一首抗擊“非典”詩歌《以生命的名義》由中央電視臺和中國作家協會以同名大型節目推出后而走進中國詩壇，近年來，丘樹宏的宏大題材史詩創作激情一發不可收拾，特別是政治抒情詩的創作更是漸入佳境，進入巔峰狀態。因其創作激情飽滿，創作題材重大，表現形式現代，藝術張力強，傳播影響大，成為廣東詩歌界乃至全國詩壇引人注目的“丘樹宏現象”，秉持一種國家主義、人類情懷、心靈使命作為創作源泉的他，亦被詩壇賦予了“時代歌者”的美名。

　　《長歌正酣》是丘樹宏近期政治抒情詩和史詩佳作的集大成者，所收錄的九部長詩蔚為壯觀，細品讀之，但見“過去的時空站立了起來，雖然布滿滄桑，但卻是那樣的巍然；歷史的潮流那么鮮活地向我們奔涌而至，使得我們也血液賁張，不自覺地流入了那滾滾洪流之中而走向未來?！保ㄖx冕語）縱觀諸多著名詩人和文藝評論家對其作品的評論，可感知丘樹宏詩品的一種“生命態”：他是一個用詩歌思考的智者，在用韻律豐盈的長短句溝通泱泱大中華過去、現在、未來五千年人文脈絡的文化自覺中，噴薄出意象豐滿的哲思、理趣、詩情。

 

　　■ 家國情懷揮寫雄奇史詩

 

　　所謂“生命態”，即詩歌的質感。這種質感源于詩人本質的外化，可以說，詩是個體生命對自然生命、社會肌理的一種感發和體察。自然之氣、社會之氣觸發人的生命之氣，生命之氣又表現為作品之氣——從這個意義上講，詩是人的生命力的流露，詩的本質亦即生命的本質。著名學者徐復觀認為，偉大詩人的精神總是貫通于天下國家的，他是以天下國家的悲歡凝注于自身的悲歡，在攜帶著自身的生命力將它表達出來。偉大詩人的個性就是社會性。丘樹宏身上澎湃著強烈的國家主義、人類情懷。

　　中國作協副主席何建明說：“丘樹宏的史詩，是一部部詩化了的文學報告，其思想站位高，歷史發掘深，人文表現活，藝術手法精，是屬于進入了高境界的作品。他總是用凝煉而美巧的語言和振奮人心的節奏，讓歷史和現實以一個個鮮活的生命體，展現給讀者?！?/span>

　　丘樹宏擅長宏大敘事，其政治抒情詩和史詩就有這種氣場。他說：“每一首詩歌其實都是一個生命體，政治抒情詩更是典型的生命體，它有骨骼、有血肉、有體溫、有思想、有靈魂，是具有勃勃生機的完整的生命體。這是政治抒情詩與其它詩歌最大的區別?！?/span>

　　在《長歌正酣》里，每一部長詩都銘刻著歷史時空的深刻印記，充盈著詩人的家國情懷?！逗Ｉ辖z路》，為偉大的中國和偉大的人類而作，寫的是“中國的絲路、文明的臍帶、人類的史詩”；《共和國之戀》，獻給中華人民共和國60周年華誕，1300多行詩句以豐滿的血肉和發自肺腑的激情，高歌“泱泱大中華五千年人文源遠流長如詩如畫，赫赫共和國六十載歷程云蒸霞蔚如泣如歌”；《海上絲路?香云紗》以南海之濱一個愛情故事，優美婉約地展現了珠江三角洲、東南亞以至印度洋色彩斑斕的人文風景，鄭和下西洋的壯麗雄偉形象生動躍然；《30年：變革大交響》，真實記錄了改革開放30年以來國人從物質到精神，從思想到行動的脫胎換骨般的巨變和提升；《珠江》，彰顯了這條中華民族第三大母親河的人文魅力，堪與長江、黃河相媲美，“華夏的腳步從這里走向蔚藍，走出一個個開天辟地的大英雄”，“人類的文明從這里走向華夏，帶來一陣陣日新月異的世紀風”；《孫中山》，借百年辛亥際遇，立下了廣東省、中山市研究推介“孫中山文化”命題的里程碑；歷史上的澳門，風云激蕩，現實中的澳門，特立獨行。澳門豈能無史詩？揮就一首《MACAU?澳門》，獻給澳門回歸15周年；一百多年前，珠海是中國從大陸經濟大陸文化走向海洋經濟海洋文化的縮影，改革開放后，珠海是中國從封閉經濟封閉文化走向開放經濟開放文化的窗口?！吨楹?，珠?！?，獻給珠海經濟特區建立30周年，開啟探尋和歸納這個花園海濱城市文化原點的門扉；巍巍九連山，悠悠連平州，孕育了詩人如山的胸襟如水的悲憫，獻給家鄉連平建州380周年的《九連山下》，在輕歌慢板中表達了詩人對自然與社會賦予客家人“秀美”、“爛漫”、“勤奮”和“誠實”等品格的眷戀之情，也向人們坦露了作者對家鄉的一種思想與身份上的認同。

　　可以說，每部詩篇都從屬于詩人內心強烈的使命感。作為一個永不缺位的時代在場者，丘樹宏以親歷現場的姿態，以飽滿真摯的熱情，一直保持著他所向往的“詩敘事”和“詩紀實”的詩歌創作狀態，真誠而坦率地記錄著歷史，珍惜著現在，思考著未來。

　　黑格爾說：“藝術里真正是詩的東西就是我們所說的理想?！鼻饦浜暝姼杷尸F的家國情懷，正是他對祖國、民族和人民所表現出來的深情大愛，是對國家富強、民族振興、人民幸福所展現出來的理想追求。這是他對國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感的體現，更是一種深層次的文化心理密碼。

　　著名詩評家李犁用司空圖《二十四詩品》的“雄渾和勁健”、“悲概和曠達”來形容丘樹宏系列宏大題材長詩的藝術特質，認為這些長詩“就是共和國的發展史，也是一個人的心靈史。更多的時候我把這系列長詩看作氣勢如虹的書法長卷，其激情如大江東去，波瀾壯闊。雖然也有沉郁和悲概，但那是思想在沉淀，情感在凝聚。每部長詩都像氣象渾厚的草書，透視出個人與國家的理想相通相融的雄渾真氣，也折射出作者內心明亮的浩然正氣。正是這種內在的品格讓這些系列長詩呈現出‘鷹擊長空，百舸爭流’的陽剛之氣。這一切都表明著作者‘天行健，君子以自強不息’的生活態度和人生境界?！?/span>

　　在當代詩歌“亂象”叢生、“命數”萎靡的今天，丘樹宏的大題材詩作能夠共鳴“詩圈”內外的讀者心靈，更多的是其凸顯了一個詩人應有的良知與激情、責任與使命，是其對民族與國家，以至對人類、對世界真誠的愛與深沉的憂患感動了讀者。丘樹宏的詩歌和社會實踐告訴我們，詩人可以是現實生活中的智者，站在時代的潮頭和歷史的制高點上，用先進的科學的思想，觀察、體驗現實生活的新變化和新發展，并通過詩歌這種文體，“言論關時務，篇章見國風”。

 

　　■ 哲思理趣詩意表達

 

　　俄羅斯評論家別林斯基曾指出：“偉大的詩人談到‘我’的時候，就是談到普遍的事物，談著人類，因為他的天性里就存在人類所感覺的東西。任何偉大詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福的根子生長自社會和歷史的深處，因為他是社會、時代、人類的代表?！?/span>

　　在丘樹宏的大量詩作中，政治抒情詩和史詩是一道壯麗的景觀，他擅于對政治和文化、歷史和現實進行深刻反思，體現出詩人的大格局、大情懷，顯示了其駕馭重大題材的勇氣、能力和智慧?？梢哉f，丘樹宏的政治抒情詩和史詩就是一種跳出“小我”的“大我”寫作，其中的“大我”，是站在客觀和公正的角度，站在國家、民族和人民以至人類的立場，站在歷史的深度和時空的內核、站在社會和時代的前沿，站在全局和長遠的高度，有著強烈的責任感和使命意識。但同時，詩中又有“小我”，那就是保持個體的自我，有自己的個性、特點和風格，有自己的思想、立場和抒寫方式。

　　著名詩人、《詩刊》原主編葉延濱認為政治抒情詩是與詩歌傳統中關注民生、關注社會、為民鼓與呼的傳統一脈相承的，也和“風、雅、頌”的“頌”詩傳統有關聯。政治抒情詩的“政治”是一個大的概念，就是相對于“個人 ”、“自我”的“社會”與“時代”主題。他認為，丘樹宏的政治抒情詩和史詩繼承中國詩歌的言志傳統以及中國新詩關注社會、關注時代、為民鼓與呼的傳統，正因為關注時代主旋律、反映民眾心聲、表現社會重大事件，使詩歌與時代、社會、讀者有著更為密切的血肉聯系，表現了詩人的社會責任感和社會良知。

　　作家廖紅球評價道，丘樹宏始終在經濟和社會的急遽轉型中，堅守著可貴的詩歌價值觀，謳歌禮贊又不憚于批判剖析，回溯歷史又善于展望未來，具有時代共性又獨顯鮮明個性。作品視野開闊，主題深邃，題材寬廣，往往將思想性、藝術性、知識性熔冶一爐。詩歌語言率真質樸，平字見奇，暗藏鋒芒。詩句間傳承著中國詩人的精神命脈和文化源流，閃爍著傳統知識分子的哲學思辨和藝術良知。

　　最難能可貴的是，丘樹宏的政治抒情詩和史詩有一個重要的突破，就是在“風雅頌”中寫了“諷”，揚棄了一段時期以來史詩飽受詬病的“假大空”，擺脫了史詩以往的“遺毒”。如《共和國之戀》單列了一章“國之殤”，集中反映建國60年前30年尤其是“文革”10年的歷史傷痛。通過對共和國一路走來的坎坷與教訓，詩人的情感和詩歌呈現出“壯士拂劍，浩然彌哀。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”的悲壯美及慷慨之響。如《MACAU?澳門》，以“煙雨蒙蒙籠小島”、“黑云壓城城欲摧”兩節直面澳門曾為“殖民地”的歷史及其帶來的負面影響。丘樹宏認為，“對于沉痛的過去，忘卻就是背叛，回避就是懦弱，粉飾更是犯罪” 。在歌頌中可以和應該有鞭笞，有時候甚至可以通篇都是“諷”，但這種“諷”的背后包含著深切的“愛”。謝冕說，在史詩和政治抒情詩中，適當采用“諷”，應該是丘樹宏對詩界的一個貢獻。在他眼里，政治抒情詩也好，史詩也好，它們首先必須是詩歌，是其它藝術形式不可替代的成熟和成功的形象化的語言藝術品，而且是能夠吟哦的，可以朗誦的——這是政治抒情詩的“詩體”；第二，它的抒情，是真情、是深情、是激情，是善良的、美好的，它通過詩人抒發的情感反應，來吸引人、感染人、征服人、振奮人——這是政治抒情詩的“詩心”；第三，政治抒情詩通過形象化的語言來表達抽象的思想、抽象的概念，因而它會發人深思，讓人受到教育，得到啟發，甚至洗禮——這是政治抒情詩的“詩品”。只有這三者達至完美統一，才是真正意義的政治抒情詩，才能經得起時空的檢驗而歷久彌新。

　　葉延濱用詩意的語言歸納了丘樹宏詩歌的“詩體”、“詩心”、“詩品”三位一體的詩韻——

　　“他讓思想聳立，又把語言磨成刃，從而創造出宏大而又陡峭的詩歌意境。在這些溫熱的文字感召下，我們的精神開始復蘇并清醒，我們開始跟隨他重溫熱淚，撫摸良知；開始沐浴詩歌超然的光芒，并把自己的靈魂推向渾厚而勁健的藝術境地?！?/span>

　　“他高揚著雄健的人生旗幟，攀援著輕靈的藝術云梯，將他的理想和奮斗、善與美、真誠敦厚又飄逸超拔的人生品格帶進詩歌，并舉上天空，讓更多的目光和靈魂看到并承接它的美和光輝?！?/span>

 

　　■ 首創精神先鋒實驗

 

　　在近幾年高頻率的創作中，丘樹宏內心不時涌起一種深深的憂患——如何站在當下、走在現實的路上，而又回歸詩歌藝術傳統，應是目前詩壇要解決的一個急迫而重要的問題。因為長期以來，不少詩人徹底懷疑詩歌傳統、拋棄詩歌傳統、背叛甚至仇視詩歌傳統，包括基本工整、對偶對仗、起興比喻、環復節奏、韻律意象等在內的詩歌藝術基本元素。他指出，詩歌藝術其實并不是越復雜越好，而是越簡單越好，但這種簡單決不是單一的、低級的，而是是豐富多彩的，能吸引人、感染人、鼓動人的。需要堅持和發揚詩歌藝術傳統，又要與時俱進，敢于和善于利用現代科技和現代媒介，探索詩歌新的藝術表現手段，更好地繁榮創作和傳播作品?；诖?，他在題材和主題上大膽嘗試，發揚首創精神，成功實現了不少的“第一次”，創作出幾乎都是填補國內以至國際重大題材空白的作品。

　　2011年7月，時任中山市委常委、宣傳部部長的丘樹宏以“辛亥百年”紀念為契機創作了大型組詩《孫中山》，該詩作采用橫向切入的組合方式，多向位塑造了孫中山這一世紀偉人的詩歌形象。這一優秀的詩歌文本在《人民日報》、《南方日報》等發表之后廣受好評。在此基礎上，作為廣東省紀念辛亥百年的重點文化項目，在他的策劃組織下，組詩《孫中山》與現代多媒體和交響樂實現巧妙融合，以其詩歌創作、編導、作曲、演唱、指揮與演員的百分之一百本體化，大型交響組歌《孫中山》橫空出世，先后在廣州、中山、北京和馬來西亞激情上演。綜合了文學、音樂、舞臺藝術等立體手段的大型交響組歌《孫中山》，其深厚廣博的詩歌意境、史詩般的大氣磅礴，以及集嶺南音樂與中山咸水歌，傳統音樂與現代音樂為一體的特色，淋漓盡致地彰顯出孫中山先生文學形象與音樂形象的藝術魅力。最為重要的是，這一主題宏大的作品不僅呈現出全新的藝術風格，而且第一次以音樂的方式在舞臺上展現了孫中山的思想、精神和文化，被各界譽為“一部大主題交響音詩，一座紐結祖國與華僑華人的連心橋，一張精致的中國藝術文化名片”。

　　“丘樹宏史詩類長詩創作是中國詩壇上值得關注的重要成果。丘樹宏用自己的長詩，建構了當代中國百年奮斗的歷史風景線上獨特的詩歌林帶。他努力讓詩歌成為中國夢的現實畫卷，同時又讓詩歌更多地融入大眾生活。丘樹宏是中國夢熱情的謳歌者，又是詩意中國勤奮的踐行者?！比~延濱對丘樹宏的史詩創作有著獨到的見解。謝冕就此評論說：“詩人有沒有可能突破僅僅寫詩的局限？史詩的創作和出路何在？史詩怎樣走向社會？丘樹宏為此開創了先河、探索了新路?！?/span>

　　丘樹宏具有十分敏銳的觸角，經常會有一些讓人吃驚的“先見之明”之舉。早在2012年7月，丘樹宏就創作出了大型史詩《海上絲路》，緊接又寫出《海上絲路?香云紗》，之后又不斷呼吁要重視海洋文化，倡議構建海上絲路新文化圈。一年多之后，這個題材恰與國家發展戰略不謀而合——2013年10月，習近平主席訪問東盟國家時提出，愿同東盟國家加強海上合作，使用好中國政府設立的中國—東盟海上合作基金，發展好海洋合作伙伴關系，共同建設21世紀“海上絲綢之路”。

　　《海上絲路》在縱及古今橫跨大洋的時空框架上，以序曲、四章16節與尾聲這幾個部分經緯出一部宏大的交響史詩，以生動的藝術意象與科學準確的史料，詩繪并再現了中國悠久壯麗的藍色絲路史，是國內外第一部全方位表現海上絲路的史詩作品。詩人黃剛認為，詩人的大胸懷、詩意的大氣象、藝術的大境界，乃至大苦悶、大悲憫、大抱負是大題材創作的必備條件。兼具詩人、學者和官員等多重身份的丘樹宏以敏銳的政治敏感和邈遠的視野從南海局勢的變化中捕捉到一個事關國家領土主權的關鍵詞“中國海洋”——“海上絲路”，拱衛國家海洋戰略的大主題、豐盈著繽紛斑斕藝術內涵、氤氳著穿越歷史與現實的恢宏氣場、意象聯想豐富手法風格多變的長篇史詩《海上絲路》堪稱具有重大歷史價值、深厚人文蘊涵、巨大政治意義和迫切現實需求的詩歌精品。與其《孫中山》、《珠海，珠?！返惹捌谑吩娤噍^，《海上絲路》的視野更遼闊、意境更廓大、結構更科學、文本更唯美、收放更自如、藝術更成熟?！逗Ｉ辖z路》彰顯了地域的、審美的、歷史的、情感的綜合元素，具有“大絲路”、“大歷史”、“大地域”、“大情感”、“大舞臺”五大概念，是一部可以在世界各國交流演出的大型舞臺作品。

　　除此以外，《長歌正酣》里收錄的《珠江》，是第一部全景式表現珠江前世今生的史詩作品；《MACAU?澳門》是第一部全視域表現澳門歷史和現實的史詩作品；《珠海，珠?！肥堑谝徊咳姹憩F珠海經濟特區30年改革開放事業發展的大型史詩，曾以大型音樂舞蹈史詩形式演出，以電視詩形式在廣東電視臺播出；而《九連山下》，則是第一部表現作者家鄉連平縣建州380周年的大型史詩，鄉情濃郁，詩意盎然，親切感人?！堕L歌正酣》的編排也有一個很好的創新，多部史詩的每個章節都配有言簡意賅的背景敘事，豐富了延伸閱讀空間。

　　最后，借用謝冕的話作為本文的結束：“我發現丘樹宏近年有一個很有意義的創作突破，就是所寫的史詩類作品，都可以搬上舞臺，《長歌正酣》中的作品全部都是如此。為此，我建議有關機構，可以好好考慮如如何策劃運作好這些史詩的影視再創作和舞臺再利用，從大型多媒體交響音詩《孫中山》的成功策劃和運作的效果看，這樣做一定是非常值得的?！?/span>                       

 

2014-7-13

 

　　蘇小紅：中山日報社記者。

 

注：本文已獲作者授權發布